放下對擁有的執著
人生真正需要的東西沒那麼多，但你卻為了不必要的東西，花了人生泰半時間跟精神
「宋人資章甫而適諸越，越人斷髮文身，无所用之。堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。」
「宋人資章甫而適諸越」，從前有個宋國的商人，帶了一批禮帽前往越國販賣。沒想到越國人的頭髮都剪斷了，根本不需要帽子。古人需要禮帽是因為束有髮髻，若頭髮都剪了，又沒有一個突出來的髮髻，禮帽完全派不上用場。
滾滾紅塵中，有很多追求其實也是這樣。名牌包對很多女人而言，是衣櫃裏永遠還少一個的東西，就十幾二十萬地買、這樣地籌錢，會覺得自己好幸福。我到一個年齡之後，就沒再買過百貨公司一樓裏的東西，覺得這個世界要讓我掏錢或者花很多心思的東西是越來越少了。越人不需要禮帽，但你清楚哪些東西是你真的需要的嗎？有它，生命會更好嗎？如果我講這些你都沒有感覺，想要的還是很想要，那我勸你好好整理房間吧，整理一下你小時候非常珍惜的東西，現在可能覺得好佔空間想丟了它。你一定會發現，在不同的時間，「到底需要什麼」的想法會不同。你慢慢會覺得人生真正需要的東西沒那麼多，但你卻為了不必要的東西，花了人生泰半時間跟精神。
「堯治天下之民，平海內之政」，堯啊，治理天下的百姓，把海內政事都平定了。當他聽說在遙遠的姑射山，汾水之北那住著隱居的姑射四子，就動身前去拜訪。但當他聽到這四個得道的隱士談「其神凝」：徹底作到心神凝定了嗎？你的真陽之氣現下如何？你能感應的天地萬物為何？我想堯一定插不上話。
堯治天下之民，身居萬人俯首的地位，但看到姑射四子追求的跟自己不一樣，忽然有種「窅然喪其天下」的感覺。「窅然」，就是不清楚。他覺得，本來擁有的東西好像全部變成海市蜃樓，悵然若失，不再覺得自己擁有天下了。
人生最值得追求的是什麼？
我從小就想住在有院子、可以種草藥的房子，後來房價還沒有上漲時，很幸運地入手了。可當我開始醉心於太極拳後，覺得醉月湖邊遠遠比我家的院子好。當我常來湖邊，才知道臺灣大學享受最奢華的富者是誰？就是一條黃狗與黑狗。每天早晨，當我們五十幾個人擠在這個相對窄小的教室上課的時候；當校長正在辦公室忙碌，偶爾還要應付媒體的時候，那兩隻狗悠哉地躺在大草坪上休憩，最廣闊的草原、從樹蔭流瀉而下的金黃色陽光、最自然舒暢的風，牠們都可以盡情享受。
參透這件事情讓我在想，啊，其實我年輕時不必那麼辛苦貸款買房子，只要有個大小像日本膠囊旅館的住處，反正睡著了誰還知道房間美不美呢？家裏院子再大，能大過臺灣大學嗎？後來我鼓勵學生：「幾個人在臺大附近合買房子吧！」「合買？」「是啊，將來有孩子，早上帶到臺大醉月湖邊練拳、運動。接著就到臺大圖書館，利用圖書館的資源。」臺大不是公共空間嗎？為什麼要窮盡二、三十年的心力，勤勉不斷付貸款？讓孩子從小在臺大成長，看到別人就是這麼用功讀書，將來說不定就蓬生麻中地考上臺大了。
跟學生講，他們聽了都覺得挺能接受。但回去跟家長講，家長會說不要聽這個老師亂講，哪能幾個人合買房子。為什麼不能呢？旅遊時不就合住青年旅館嗎？「天地者萬物之逆旅」，人間不也是你我短暫投宿羈留的客棧？其實生命中是有很多可能的，看你認為什麼是最重要的事。
「窅然喪其天下」，這句話雖然短，卻非常有味道。如果你喜歡帽子、需要帽子，怎麼會想到有個地方的人根本不需要帽子。如果你是君王，十分得意，可別人覺得你好可憐，人生需要這麼累嗎？你好像忽然不再是整個世界的王。這個故事敦促我們想什麼？它敦促我們思考，人生最值得追求的是什麼。
世俗的功名利祿，或者儒家的立德、立功、立言，一路走來，我對於這些事有著不同的感覺。小時候覺得有名不錯，後來覺得非常可怕。因為你會失去一些自由，失去很多自己的時間。如果可以，就讓別人去吧。接受莊子思想，你的生命會有很多的改變，過去會煩惱的事情，可以不再煩惱。
